강미숙 시조집

강미숙 시인의 『달빛 뜨락』을 상제 한다. 물과 나무, 꽃, 사계, 인연이라 나누어 놓고 미니멀리즘 문예사조를 기저로 하는 달빛 뜨락에는 무엇이 있을까? 무엇과 연결해 놓았을까 하는 기대를 저버리지 않고 있다. 현대문예 창작은 현대어를 사용하여 현대에 맞는 표현을 추구하여 현대인과 함께해야 한다. 고전에서 보이는 관념(사랑, 그리움, 기쁨, 슬픔 등)을 직접 관념어로 표현하면 현대문예 작품이 아니다. 작가의 추상적인 관념을 구체적인 물상어로 사건 전개, 상황 설정, 이미지로 나타내거나 비유나 상징으로 함축하여 나타내어야 한다. 인류 문화를 주도하고 기여할 문예 창작에 필요한 자질과 역량을 길러 현대 문예사조를 선도해 가야 할 것이다. 한국 현대문학은 실존주의 및 모더니즘, 리얼리즘에서 참여와 순수의 대립을 거쳐 포스트모더니즘과 하이퍼 문학, 포스트 미니멀리즘 문예사조를 지향하고 있다.

제1부 물과 나무
강촌정거장
갯바위
다육화분
장마
봄비
염전에서
고별
감나무
굴참나무
굴참나무의 꿈
석류
소나무
눈꽃
수양버들
은행나무
죽순

제2부 꽃
개망초
고향의 봄
나리꽃 엽서
청쭉
낙화
능소화
달맞이꽃
동백꽃
등꽃
매화
목련의 비상
배꽃
산나리
소국
쑥부쟁이
접시꽃
할미꽃

제3부 사계
정월 대보름
범눈
산월 앞마당
감자 나들이
오월과 텃밭
오월의 기지개
여름 화단
가을밤
겨울 철공소
겨울햇살
눈 오는 날
떡국
날씨 맑음
들국화
바람의 부화
회오리바람

제4부 인연
그리운 아버지
고이 잠드소서
민달팽이
우렁각시
원동 누에고치
노다지
까치밥
깻잎 우려내기
박쥐의 꿈
붓글씨
붕어빵
서울의 금광
연꽃
임종
재첩 사랑
초승달
호떡

제5부 동시조

콩나물
콩나물 뽑는 날
복숭아
여름밤
여름 텃밭
완두콩 남매
이슬 도둑
장미
포도밭
하늘 정거장
해맞이
햇살 쪽방

제6부 시작 노트
미역
신발 한 켤레
바다 안개
버드나무
회춘
매미
다육식물
해설
시인의 말

자식을 키우고 노후를 설계하는 삶이 아니라 저녁이 있는 삶, 워라밸, 소확행같은 용어의 대두와 ‘나는 자연인이다’, ‘민박’ 같은 프로그램의 흥행과도 궤를 같이한다. ‘인문학 열풍’, ‘인생의 로드맵이 없는 시대’에 맞추어 하이퍼 문학도 함축과 상징으로 변천해 가야 하는 것이다.
현대사회가 긴축 분위기이니까 팔리지 않는 물건은 아름다운 가게 등의 기부단체, SNS나 커뮤니티 사이트를 통해 나누어주거나 버리도록 한다는 삶의 방식을 따라, 불필요한 언어를 최대한 제외해 더 이상 줄일 수 없을 만큼 언어의 개념에 접근하며 작가는 최소한의 언어로 표현하고, 독자는 행간의 의미에 골똘해야만 한다.이렇듯 강미숙의 시는 일상에서 다른 표상으로 전이시키는 독창적인 시안으로 작품 구조와 내용 표현이 구체적인 물상의 형상화로 이루어져 있고, 현실적 삶도 초현실적 자아마저 초월하여 포스트모더니즘의 세계를 섭렵하고 독자의 감성과 이성에 호소력을 지니고 있다.두레문학에서 시선028호 『달빛 뜨락』 강미숙 시조집을 상제 한다. 물과 나무, 꽃, 사계, 인연이라 나누어 놓고 미니멀리즘 문예사조를 기저로 하는 달빛 뜨락에는 무엇이 있을까? 무엇과 연결해 놓았을까 하는 기대를 저버리지 않고 있다.
제1부 물과 나무, 제2부 꽃, 제3부 사계, 제4부 인연, 제5부 동시조, 제6부 시작노트로 구성하였다.
강미숙의 시는 일상에서 다른 표상으로 전이시키는 독창적인 시안으로 작품 구조와 내용 표현이 구체적인 물상의 형상화로 이루어져 있고, 현실적 삶도 초현실적 자아마저 초월하여 포스트모더니즘의 세계를 섭렵하고 독자의 감성과 이성에 호소력을 지니고 있다.
현대문예 창작은 현대어를 사용하여 현대에 맞는 표현을 추구하여 현대인과 함께해야 한다. 고전에서 보이는 관념(사랑, 그리움, 기쁨, 슬픔 등)을 직접 관념어로 표현하면 현대문예 작품이 아니다. 작가의 추상적인 관념을 구체적인 물상어로 사건 전개, 상황 설정, 이미지로 나타내거나 비유나 상징으로 함축하여 나타내어야 한다. 인류 문화를 주도하고 기여할 문예 창작에 필요한 자질과 역량을 길러 현대 문예사조를 선도해 가야 할 것이다.
[특기사항]/사계의 생명을 하이퍼로 연결한 동심의 인연. 물과 나무 꽃 사계 인연 동시조 시작노트

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