조선시대의 신분증명서 ‘호패’, 무기로 변신하다 『조선의 비전무예 호패술』의 저자는 어릴 적 전통무술에 매료되어 평생 무예를 수련하고 연구 중인 전통무예가이다. 그는 잘 알려져 있지 않은 우리 민족 고유의 무예인 호패술을 국내 최초로 책으로 엮어 기록하고 보존함으로써 민족적 자긍심을 고취하는 한편 우리가 일상적이며 실용적으로 스스로를 방어할 수 있도록 도움을 주고자 했다. 호패란, 조선시대 신분증명서로 쓰였던 작은 나무 조각을 말한다. 자신의 이름을 새긴 이 호패를 사용해 정정당당하고 안전하게 몸을 보호할 수 있는 무예가 바로 호패술이다. 일반적으로 '무기'라고 하면 검, 창, 활 등을 떠올리지만, 이러한 무기는 어느 민족에나 있다. 하지만 쌍절곤이나 톤파(Tonfa), 아르니스(Arnis) 등과 같이 부피가 크지 않아 휴대하기 편하고 소지하기에 위험하지 않으면서 호신무기로도 사용할 수 있는 우리나라 고유의 무기에 대해서는 그동안 관심이 전무하다시피 했다. 조선시대 신분증명서로 사용되던 호패를 통해 자신을 보호할 수 있는 '호패술'의 존재는 놀라운 것이다. 평생을 한국 전통무예를 연구하는 데 바친 저자가 호패술을 체계적으로 널리 알리고자 엮은 이 책은 한국 호패술의 역사가 이제 막 새로 시작되는데 큰 기여를 할 것이다.

감사의 글
들어가기 - 적극적 자기보호를 위한 민족무예 아이템

一. 호패술이란 무엇인가
1. 조선시대의 신분증명서
2. 호패, 무기로 변신하다
3. 서민 속에서 조용히 퍼져나간 비밀무예
4. 호패의 종류와 형태
5. 줄을 묶는 순간 최강의 무기로
6. 호패 잡는 법
7. 호패술, 그 가공할 위력은?
7.1. 단봉과 쌍절곤의 장점을 극대화한 무기
7.2. 눈부신 회전력
7.3. 간편한 휴대성
7.4. 놀라운 파괴력
7.5. 노약자를 위한 강력한 호신술
7.6. 문화관광 상품으로서의 가능성

二. 호패술의 실제
1. 기본예법
1.1.바로
1.2.배례
1.3.준비
2. 기본보법
2.1.원품
2.2.선품
2.3.후품
2.4.품바꾸기
2.5.끌기
2.6.걷기
3. 잡고치기
3.1.잡고 내려치기(손목, 머리)
3.2.잡고 올려치기
3.3.잡고 세워치기
3.4.잡고가로치기
3.5.잡고 당겨치기
3.6.잡고 빗치기
3.7.잡고 아래치기
3.8.잡고 면치기
3.9.잡고 꼭지찍기
3.10.잡고 찌르기
3.11.잡고 긁어누르기
3.12.잡고 주먹치기
3.13.잡고 술치기
3.14.바꿔잡고 술치기
3.15.잡고 호패재기
3.16.호패 양손잡기
4. 호패잡기
4.1.허리걸어잡기
4.2.손바닥걸어잡기
4.3.손등걸어잡기
4.4.돌려잡기
4.5.발걸어잡기
4.6.다른 손으로 잡기
5. 풀어치기
5.1.풀어 앞돌리기
5.2.풀어 연속앞돌리기
5.3.풀어 뒤돌리기
5.4.풀어 연속뒤돌리기
5.5.풀어 앞치기(얼굴, 손목, 다리)
5.6.풀어 빗내려치기
5.7.풀어 빗올려치기
5.8.풀어 내려치기
5.9.풀어 올려치기
5.10.풀어 발걸어치기
5.11.풀어 휘돌리기
6. 실전기법
6.1.잡고치기 실전기법
6.2.풀어치기 실전기법
6.3.상대에게 잡혔을 때 92

三. 호패술꾼이 되는 길
1. 호패술 진도표
2. 호패술 잘 배우기
3. 호패술 본때
3.1. 수련본때 12세
3.2. 잡고치기 본때 18세
3.3. 풀어치기 본때 18세
3.4. 지도자본때 48세
3.5. 선생본때 12세
3.6. 연무본때 60세
3.7. 창작본때
맺는 말

“호패술에 사용되는 호패는 작아서 항상 휴대하기 용이할 뿐만 아니라 외형상으로 위험해 보이지 않으면서도 실전에서의 위력이 아주 막강하기 때문에 어디에 내놓아도 손색이 없는 훌륭한 호신용 무기가 될 것이다.” (「들어가기」, 8쪽)“자신의 이름을 새겨 넣는 호패의 순기능 때문에 마치 자신의 명예를 걸고 사용하는 무기라는 느낌을 주어 항상 정정당당한 일에만 사용되어질 것이라고도 믿어 의심치 않는다.” (「들어가기」, 8쪽)“호패술이라는 무예도 매력적이지만 호패라는 무기 그 자체로서도 대단히 상품성이 있는 문화콘텐츠가 될 수 있다고 본다. 탈이나 부채 등도 우리 민족의 특성을 보여주는 좋은 관광 상품이기는 하나 호패에 관광객의 이름을 적어 기념할 수 있도록 한다면 이보다 더 좋은 문화상품이 없을 것이라 본다.” (「7.6 문화관광 상품으로서의 가능성」, 39쪽) “호패술을 세상에 내놓아야겠다는 결심한 가장 큰 이유는 이렇게 훌륭한 무예적인 기법이 그냥 사라지게 해서는 안 된다는 생각과 좋은 방향으로만 잘 쓰인다면 호패술은 더할 나위 없는 좋은 무기술이며, 나아가 뛰어난 문화상품이라는 생각이 들어서이다.” (「맺는 말」, 106쪽) “호패술의 호패는 휴대가 용이하고 위력적인 효과를 지니고 있는 아주 뛰어난 무기인 만큼 부디 호패가 연약한 사람들의 든든한 호신무기로 잘 활용되고 쌍절곤처럼 무예를 사랑하는 많은 사람들의 사랑을 받아 한국을 대표하는 세계적인 호신무기로 발전되길 바란다.“ (「맺는 말」, 106쪽)

ㆍ서민들 사이에서 조용히 퍼져나간 비밀무예,
　이제 한국을 넘어 세계적인 무예로
조선시대에 일반 백성들이 무기를 소장하거나 휴대할 수는 있었지만 평상시 무기를 소지하는 일은 거의 없었다. 이러한 상황 속에서 누구나 소지하던 호패가 호신무기로 발전하며 기술이 점점 체계화되었는데 그러면서 호패술이라는 무예가 만들어졌다. 호패의 손잡이에는 줄을 매도록 되어있는데 이 줄이 호패술이라는 무예를 아주 강력하고 매력적으로 만들어준다. 호패는 단봉과 쌍절곤의 장점을 극대화한 무기이며 놀라운 파괴력을 가지고 있다. 저자는 실제 활용되는 호패술의 다양한 기술에 대해 사진을 통해 하나씩 설명해준다. 또한 호패술 전문가가 되기 위해 어떠한 과정이 필요한지에 대해서도 설명하고 있다.
호패술은 무예이기도 하지만 우리나라만의 독특한 문화콘텐츠이기도 하다. 선조들이 물려준 소중한 유산을 우리는 그동안 까맣게 잊고 지냈다. 호패술은 한국을 넘어 세계적인 무예이자 문화콘텐츠로 거듭날 수 있는 가능성이 무궁무진하다.ㆍ한 사람 한 사람의 이야기가 역사가 되고 문화가 되는,
　호밀밭출판사와 협성문화재단의 NEW BOOK 프로젝트
협성문화재단은 2016년부터 NEW BOOK 프로젝트 공모전을 통해 누구나 자신이 직접 쓴 이야기를 단행본으로 기록하고 출판할 수 있는 기회를 제공하고 있다. 올해는 응모작 중 5편을 최종 선정한 뒤 도서출판 호밀밭과의 협업을 통해 보다 전문적이고 완성도 있는 책으로 선보인다. 2017 NEW BOOK 프로젝트에서는「일생에 한 번은 히말라야를 걸어라!」(신한범), 「조선의 비전무예 호패술」(도기현),「간 큰 부산 할매, 렌터카로 유럽을 누비다」(금유진), 「여행의 재료들」(오성은),「90세, 오늘도 일하시는 아버지」(정영애)가 선정되었다. 매년 6월 공모전이 진행되며 대한민국 국민이라면 누구나 지원가능하다.

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