한국대중음악 - 철학으로 듣는다

프롤로그 ‘테스형’에는 소크라테스가 없다? 케이팝은 언제나 케이팝 열풍, 현진영과 와와부터 BTS까지 | 자신을 사랑해야 타인도 사랑한다 동심 소환 최초의 어린이 가수 하춘화에서 〈미스터트롯〉 정동원까지 | 어린이 가수가 소환한 동심 대중가수는 ‘안티’를 먹고 산다 안티와 사생팬 사이 | 콤플렉스와 슬기로운 안티 생활 커피 지옥 다방 커피와 ‘싸구려 커피’ | 나는 권태를 예찬한다 나에게 돈을 보여줘 강남에서 부르는 노래 | 속물은 또 다른 속물을 낳고 입영전야 “어색해진 짧은 머리를” 보여다오 | 그녀가 고무신을 거꾸로 신는 이유? 트로트 열풍 트로트, 다시 태어나다 | 아모르 파티, 네 운명을 사랑하라! 가족의 노래 불효자는 놉니다, 쉬지 않고 놉니다 | 집으로 출근하는 우리, 가족 자식을 위한 사랑 노래자식에게 뭘 바랄까? | 자식이 부모 뜻대로 되지 않는 이유 친구와 함께라면 우정은 흔들리는 것이다 | 우정, 그대는 그 사람을 가졌는가? 결혼은 미친 짓일까 노래 속 결혼에는 로맨스가 없다 | 결혼은 사랑의 완성일까? 학교를 졸업하면 공부도 졸업일까? ‘취업걱정반’이 된 〈여고 졸업반〉 | 학교 밖에서 배우는 삶 크리스마스, 캐롤 썰매를 타고 달릴까, 말까 | 크리스마스 선물은 ‘선물’일까 ‘뇌물’일까? 고향 앞으로! 저 푸른 초원 위에는 머나먼 고향이 | 유전자의 명령, 고향을 그리워하라! 영원한 발라드 세기의 발라드 콤비, 이문세와 이영훈 | 사랑은 왜 변할까 행운의 스타 노래의 주인은 따로 있었다 | ‘깜짝 스타’는 존재하지 않는다 너희가 힙합을 아느냐? 힙합, 이유 있는 열광 | 사람을 몰입하게 하는 힘, 이야기 인생은 한 잔 술 노래가 건네는 술 한 잔 | 술에 취해 인생에게 시비 걸지 말지어다 휴대전화, 소통과 단절 사이 삐삐 쳐도 아무 소식 없기에 | 연락되지 않는 휴대전화는 고문도구 낙엽 따라 이별하기 잊히지 않는 가을 노래, 〈잊혀진 계절〉 | 낙엽이 지면 사랑도 간다

프롤로그 ‘테스형’에는 소크라테스가 없다?
케이팝은 언제나 케이팝 열풍, 현진영과 와와부터 BTS까지 | 자신을 사랑해야 타인도 사랑한다
동심 소환 최초의 어린이 가수 하춘화에서 〈미스터트롯〉 정동원까지 | 어린이 가수가 소환한 동심
대중가수는 ‘안티’를 먹고 산다 안티와 사생팬 사이 | 콤플렉스와 슬기로운 안티 생활
커피 지옥 다방 커피와 ‘싸구려 커피’ | 나는 권태를 예찬한다
나에게 돈을 보여줘 강남에서 부르는 노래 | 속물은 또 다른 속물을 낳고
입영전야 “어색해진 짧은 머리를” 보여다오 | 그녀가 고무신을 거꾸로 신는 이유?
트로트 열풍 트로트, 다시 태어나다 | 아모르 파티, 네 운명을 사랑하라!
가족의 노래 불효자는 놉니다, 쉬지 않고 놉니다 | 집으로 출근하는 우리, 가족
자식을 위한 사랑 노래자식에게 뭘 바랄까? | 자식이 부모 뜻대로 되지 않는 이유
친구와 함께라면 우정은 흔들리는 것이다 | 우정, 그대는 그 사람을 가졌는가?
결혼은 미친 짓일까 노래 속 결혼에는 로맨스가 없다 | 결혼은 사랑의 완성일까?
학교를 졸업하면 공부도 졸업일까? ‘취업걱정반’이 된 〈여고 졸업반〉 | 학교 밖에서 배우는 삶
크리스마스, 캐롤 썰매를 타고 달릴까, 말까 | 크리스마스 선물은 ‘선물’일까 ‘뇌물’일까?
고향 앞으로! 저 푸른 초원 위에는 머나먼 고향이 | 유전자의 명령, 고향을 그리워하라!
영원한 발라드 세기의 발라드 콤비, 이문세와 이영훈 | 사랑은 왜 변할까
행운의 스타 노래의 주인은 따로 있었다 | ‘깜짝 스타’는 존재하지 않는다
너희가 힙합을 아느냐? 힙합, 이유 있는 열광 | 사람을 몰입하게 하는 힘, 이야기
인생은 한 잔 술 노래가 건네는 술 한 잔 | 술에 취해 인생에게 시비 걸지 말지어다
휴대전화, 소통과 단절 사이 삐삐 쳐도 아무 소식 없기에 | 연락되지 않는 휴대전화는 고문도구
낙엽 따라 이별하기 잊히지 않는 가을 노래, 〈잊혀진 계절〉 | 낙엽이 지면 사랑도 간다

대중음악평론가 박성건와 인문학자 이호건이 길어올린
한국대중가요와 철학의 이유 있는 만남 한국대중가요와 철학이 만났다. 대중음악평론가 박성건이 대중가요 이야기로 운을 떼고, 인문학자 이호건이 이를 받아 철학으로 풀어낸 신간 《케이팝 인문학》에서다. 2020년, 나훈아의 〈테스형〉은 코로나19로 답답한 한 해를 보낸 국민들에게 청량감을 선사했다. 가황 나훈아는 “아~ 테스형! 세상이 왜 이래? 왜 이렇게 힘들어?” 하고 노래하며, ‘감히’ 기원전 5세기경 활동한 고대 그리스 철학자 소크라테스를 소환한 것이다. 대중가요는 대중의 마음을 파고드는 예술이다. ‘인간 본성의 근본’에서 대중의 마음을 흔들 수 있는 공감력 역시 철학에서 나온다는 점에서 이 둘은 다르지 않다. 최근 BTS를 비롯한 케이팝 열풍과 〈미스터 트롯〉의 흥행, 아이돌의 안티팬과 사생팬 문화는 어디에서 어떻게 시작되었을까? 두 저자는 이러한 현상에 대한 배경을 이야기함과 동시에 인문학적 관점에서 소개한다. 대중음악평론가 박성건은 지금의 케이팝이 있기까지 이수만의 SM이 ‘현진영과 와와’를 데뷔시킨 1980년대부터 거슬러올라가, 오늘날 BTS를 키워낸 빅히트엔터테인먼트가 있기까지 한국 대중음악 기획사의 역사와 에피소드를 차근차근 소개해주고 있다. 이에 뒤이어 인문학자 이호건은 이러한 케이팝 열풍과 함께 BTS의 성공 요인은 어디에 있는지 철학적 관점에서 풀어낸다. 즉, BTS 음악에서 전달하는 메시지의 ‘스토리텔링’이 그 성공요인인데, BTS의 ‘Love yourself' 시리즈의 경우 바로 ’너 자신을 사랑하라‘는 노랫말, 즉 자기애의 메시지가 전 세계 청춘들을 열광하게 했다는 것이다. 더 나아가 저자는 자기애를 ‘나르시시즘’의 역사와 연결 지으며, 흥미로운 철학의 세계를 어렵지 않게 이야기하고 있다. BTS, 트로트 열풍, 아이돌 문화 아우른
모두의 케이팝이 책은 사랑과 우정, 결혼과 부모, 술 등 다양한 주제와 관련된 한국대중음악과 철학적 논의를 이어나간다. 특히, 당대 유명했던 개그맨과 연기자라면 한 번쯤 거쳐야 했던 ‘캐롤송’ 음반 발매 뒷이야기나, 김현식의 〈비처럼 음악처럼〉, 이문세의 〈그대와 영원히〉, 김장훈의 〈오페라〉 등 대중에게 잘 알려진 히트곡이 사실은 모두 문관철이라는 무명가수의 곡이었다는 ‘불운의 에피소드’는 대중가요 듣기의 즐거움을 한층 더 배가시켜준다. 이와 함께 두 저자는 ‘케이팝’이라는 용어를 ‘해외에서 인기를 얻고 있는 아이돌 음악’에 국한하지 말고, 1950년대 트로트부터 1980년대 유행가를 거쳐, 오늘날의 아이돌 음악에 이르기까지 한국의 대중가요를 폭넓게 정의해야 할 필요에 대해서도 역설한다. 이 노래들 모두 한국을 대표하는 케이팝이자 역사이기 때문이다. 이 책에서는 각 꼭지 별로 소개된 음악들이 QR코드로 들을 수 있도록 배려하고 있다. 최근 아이돌 음악뿐 아니라, 1980년대와 1990년대 음악들을 귀중한 영상으로 만나볼 수 있는 것도 큰 즐거움이다. 박성건, 이호건 두 저자의 감칠맛 나는 ‘케미’로 묶어낸 《케이팝 인문학》은 독자에게 음악 듣기의 깊이를 더하고 인문학에 친근감을 가지게 하는 소중한 책임에 틀림없다.

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