19세기 폴란드를 대표하는 소설!

폴란드 국민이 가장 사랑하는 소설로 손꼽히는 작품이자, 세부적인 묘사와 단순하고 명쾌한 언어가 돋보이는 사실주의 대표작 『인형』상권. 저자는 이 작품을 통해 폴란드 귀족들의 완고한 특권 의식, 도덕적 해이, 경제관념의 부재, 노동에 대한 경시, 시대 변화에 대한 무지 등 폴란드의 근대화에 장애가 되는 봉건주의적 잔재를 신랄하게 비판하고 있다. 또한 이 소설에는 작가의 온화한 심성과 인간에 대한 깊은 애정이 잘 반영되어 있다. 사업가 보쿨스키는 소문의 중심에 있는 인물이다. 죽은 아내가 남긴 상점으로 충분히 풍족하게 살 수 있지만 전쟁에서 얻을 수 있는 큰 이익을 노리고 전쟁터로 떠났기 때문이다. 사람들은 그를 미쳤다고 했지만 그는 엄청난 돈을 벌어 돌아온다. 그리고 한눈에 반한 이자벨라를 향한 사랑을 불태우며 그녀를 얻기 위해, 경제력을 잃은 아버지 등 그녀의 주변 인물들에게 접근한다. 사실 위험을 무릅쓰고 전쟁터로 간 것도 그녀에게 다가가기 위해 필요한 재력 때문이었다. 하지만 이자벨라는 뛰어난 미모로 수많은 남자들에게 구애를 받았지만 아직까지 마음을 연 적이 없는 만만치 않은 상대다. 게다가 허영심 많고 이기적이며 귀족의 특권 의식에 사로잡혀 있었다. 그녀에게 보쿨스키는 무례해 보이고, 이상한 눈빛으로 자신을 쳐다봤던 상점 주인일 뿐이다. 보쿨스키도 그녀가 자신을 보는 시선이 곱지 않음을 느끼지만 그녀를 향한 마음을 접지 못하는데…….

제1장 병유리를 통해서 본 민첼과 보쿨스키 회사
제2장 늙은 점장의 경영
제3장 늙은 점원의 회고(1)
제4장 귀환
제5장 귀족의 민주화와 상류 사교계 아가씨의 꿈
제6장 낡은 지평선에 어떤 식으로 새로운 사람들이 나타나는가
제7장 비둘기가 뱀을 만나러 나오다
제8장 명상
제9장 다양한 사람들이 만나는 외나무다리들
제10장 늙은 점원의 회고(2)
제11장 오래된 꿈과 새로운 만남
제12장 다른 사람의 일로 돌아다님
제13장 대귀족들의 놀이
제14장 처녀의 꿈
제15장 열정은 인간의 영혼을 어떤 식으로 뒤흔드는가
제16장 ‘그 여자’ ㅡ‘그’ 그리고 다른 사람들
제17장 여러 가지 씨앗과 환상이 싹트다
제18장 늙은 점원의 놀라움, 환상 그리고 관찰
제19장 1차 경고
제20장 늙은 점원의 회고(3)
제21장 늙은 점원의 회고(4)

주

이런 이야기를 많이 들었기 때문에 이 아가씨는 결혼을 혐오하고 남자들을 가볍게 경멸했다.
잠옷 차림의 남편이 아내 옆에서 하품을 하고, 시가 냄새 가득한 입으로 아내에게 키스하고, 그리고 자주 이렇게 소리 지른다. “좀 조용히 해” 혹은 “당신은 아무것도 몰라!” 이런 남편들은 아내가 모자 하나 새로 사면 집 안을 발칵 뒤집어 놓고, 밖에서는 여배우들에게 마차 살 돈을 준다. 도대체 전혀 흥미 없는 족속들이다. 그리고 더 가관인 것은, 이런 남편들 모두 결혼 전에는 정신없이 매달렸고, 오랫동안 못 보면 몸이 야위고 초라해졌고, 만나면 얼굴이 붉어졌고, 사랑을 위해 죽겠다고 여러 차례 약속도 했다.
그래서 이자벨라는 열여덟 살이 되었을 때 남자들에게 폭군처럼 냉정하게 행동했다. - 상권 75쪽“보쿨스키? 보쿨스키……” 이자벨라는 속삭였다. “갑자기 사방에서 여러 형태로 그녀에게 나타난 보쿨스키라는 사람은 도대체 누구인가? 그는 아버지와, 그리고 고모와는 어떤 관계인가?”
몇 주 전부터 그 사람에 대해 무엇인가 들었던 것 같다. 어떤 상인이 수천 루블을 자선 모금에 기부했다는데 그가 여성 의류를 취급하는 사람인지 모피 장수인지는 확실하지 않다. 또 어떤 상인이 불가리아 전쟁 때 큰돈을 벌었다는 소문이 자자한데, 그 사람이 자기가 이용하는 구두 가게 주인인지, 혹은 자기 머리를 손질해 주는 미용실 주인인지 관심이 없었다. 그런데 이제 보니 자선 모금에 큰돈을 내놓았고, 많은 재산을 모았다는 상인은 동일인이고 그가 바로 보쿨스키라는 것을 알았다. 그 사람이 바로 카드놀이에서 일부러 아버지에게 돈을 잃어 주고, 자존심 덩어리인 백작부인 고모가 “나의 착한 보쿨스키!”라고 말하는 사람이라는 것을 알았다.
순간 그녀는 그 사람의 표정을 기억했다. 그는 상점에서 자기와 말하려 하지 않고, 커다란 일본 화병 뒤로 물러서서 몰래 그녀를 바라보았다. 그가 자기를 어떻게 바라보았는지…….
어느 날 그녀는 플로렌티나가 초콜릿을 사러 가게에 들어갔을 때 장난삼아 따라 들어가 창가에 앉았는데, 남루한 옷차림의 아이들 몇이 진열장 밖에 모여들었다. 아이들은 자기와 초콜릿과 과자를 배고픈 새끼 짐승들처럼 탐욕과 흥미를 가지고 쳐다보았다. 바로 그런 눈빛으로 그 상인이 자기를 쳐다보았다. -상권 100쪽꿈에 잠겨 강가에서 보낸 지난 몇 시간 동안 그의 내부에서 어떤 변화가 있었음을 느꼈다. 이전에는 10년 전, 1년 전, 어제만 해도 길을 가면서 그는 어떤 특별한 것도 만나지 못했다. 많은 사람들이 왕래하고, 마차들이 지나다니고, 상점들에는 손님들이 분주히 드나들었다. 그런데 지금 그에게 새로운 감각이 생긴 듯했다. 마치 다리가 부러진 그 말이 겁먹은 눈빛으로 그를 바라보듯, 모든 가난한 사람들이 말은 안 하지만 그의 도움을 애타게 기다리고 있다는 생각을 떨칠 수가 없었다. 가난한 여인은 누구나 남의 집 빨래를 해 주느라 비누 때문에 다 망가진 손으로 온 가족을 몰락의 벼랑에서 가까스로 붙들고 있는 여인처럼 보였다. 불쌍한 어린애들은 모두가 얼마 못 살고 이내 죽을 운명을 타고났거나 밤과 낮을 도브라 거리 쓰레기 더미에서 보내고 있는 것 같았다.
그에게 연민의 정을 불러일으키는 것은 사람뿐만이 아니었다. 무거운 수레를 끄는 말의 피곤함과 목줄에 스쳐서 피가 흐르는 말의 고통을 그는 느꼈다. 주인을 잃고 길에서 짖고 있는 개의 불안, 젖을 늘어뜨린 채 새끼들에게 줄 먹이를 찾아 헛되이 시궁창을 뒤지며 쏘다니는 바싹 마른 암캐의 절망감을 그는 동감했다. 그뿐이 아니었다. 껍질이 벗겨진 나무줄기, 깨진 보도, 벽에 서린 습기, 부서진 기구, 찢어진 옷도 그를 아프게 했다.
이런 물건들이 병을 앓고 있거나 상처를 입어서 하소연하고 있는 것처럼 보였다. 그리고 자기만이 그런 고통들을 알아듣고 이해하고 있는 것 같았다. 그가 다른 사람과 심지어 동물과 물건들의 고통을 느끼게 된 것은 오늘이고, 그것도 불과 몇 시간 전부터의 일이다. -상권 142쪽

폴란드 국민이 가장 사랑하는, 폴란드 최고의 소설! ‘국내 초역’
20여 개 언어로 번역되고, 영화, 연극, TV 연속극으로 방영된 최고 인기작!폴란드 국민이 가장 사랑하는 소설로 손꼽히는 작품이자, 세부적인 묘사와 단순하고 명쾌한 언어가 돋보이는 사실주의 대표작인 『인형』이 을유세계문학전집 85, 86번째(상하권) 작품으로 출간되었다. 20여 개 언어로 번역되고, 영화, 연극, TV 연속극으로 방영될 정도로 많은 사랑을 받았지만 국내에는 처음 소개되는 작품이다. 이 소설은 다양한 인간의 내면을 세밀하게 보여 주는 흥미로운 이야기 전개로 흠뻑 빠져들게 만드는 힘이 있다.작품 소개귀족부터 빈민에 이르는 광범위한 사회층의 갖가지 인간관계를 분석하고 비판한, 폴란드 사실주의를 대표하는 작품『인형(Lalka)』은 노벨 문학상을 받은 체스와프 미워시를 비롯한 많은 문학 평론가들에게 폴란드 최고의 소설로 인정받는 작품으로, 세부적인 풍부한 묘사와 단순하고 명쾌한 언어가 돋보이는 소설이다. 폴란드의 몇몇 건물에 “이 집에 1878년부터 1879년까지 볼레스와프 프루스가 소설 『인형』에 등장시킨 인물 스타니스와프 보쿨스키가 살았다. 그는 1863년 봉기에 가담했고, 시베리아에서 유형을 살았으며, 상인이었고, 수도 바르샤바의 시민이었다. 그는 불우하고 가난한 사람들을 도와준 자선가였고, 학자였다. 그는 1832년에 출생했다" 같은 문구를 담은 기념물이 있는데, 이 기념물들은 애독자들이 그 건물에서 소설 속의 가공인물이 살았을 거라고 상상하며 만든 것이다. 이렇게 독자들이 기념물을 통해 작가와 작품에 대한 사랑과 존경을 표시하는 경우는 세계 문학에서 찾아보기 힘든 일이다. 2015년 9월 5일 폴란드에서 개최된 ‘국민 책 읽는 『인형』의 날(Dzie? Narodowego Czytania ‘Lalki’)’ 행사 때 전국의 학교, 문화 회관, 도서관, 서점, 공중 독서실 등 1천6백여 장소에서 전 국민이 동시에 『인형』을 읽었을 정도로 이 작품은 폴란드 국민이 가장 사랑하는 소설이라 할 수 있다. 저자는 이 작품을 통해 폴란드 귀족들의 완고한 특권 의식, 도덕적 해이, 경제관념의 부재, 노동에 대한 경시, 시대 변화에 대한 무지 등 폴란드의 근대화에 장애가 되는 봉건주의적 잔재를 신랄하게 비판하고 있다. 또한 이 소설에는 작가의 온화한 심성과 인간에 대한 깊은 애정이 잘 반영되어 있다.위대한 사실주의 작가의 세부적인 풍부한 묘사와 단순하고 명쾌한 언어가 돋보이는 작품“프루스는 폴란드 소설의 역사에서 가장 위대한 사실주이자이며, 『인형』은 19세기 폴란드 최고의 소설이다.” - 스타니스와프 바라인차크(Stanisław Bara?czak), 하버드대학 폴란드 문학 교수, 시인프루스는 『인형』을 통해 폴란드 귀족들의 완고한 특권 의식, 이기심, 도덕적 해이, 경제관념의 부재, 노동에 대한 경시, 시대 변화에 대한 무지, 이성적 사고의 불능 등 폴란드의 근대화에 장애가 되는 봉건주의적 잔재를 신랄하게 비판했다. 또한 이 소설에는 작가의 온화한 심성과 인간에 대한 깊은 애정이 잘 반영되어 있다. 크세소프스키 부부나 마루세비츠 등 아무리 사악한 인물들도 인간적인 면이 있음을 보여 준다. 혹은 스타르스키처럼 많은 사람을 불행하게 만들었던 무위도식하는 철면피 같은 인물은 끝까지 스스로 반성하는 빛을 보이지 않지만, 그의 부도덕적인 행위 ‘덕택’에 다른 사람이 비로소 사실에 대해 눈을 뜨게 되고 새로운 세계를 경험할 수 있는 계기가 되었다고 해석함으로써 그의 악행에도 순기능이 있음을 지적하고 있다. - 정병권, 「해설」 중에서줄거리
사업가 보쿨스키는 소문의 중심에 있는 인물이다. 죽은 아내가 남긴 상점으로 충분히 풍족하게 살 수 있지만 전쟁에서 얻을 수 있는 큰 이익을 노리고 전쟁터로 떠났기 때문이다. 사람들은 그를 미쳤다고 했지만 그는 엄청난 돈을 벌어 돌아온다. 그리고 한눈에 반한 이자벨라를 향한 사랑을 불태우며 그녀를 얻기 위해, 경제력을 잃은 아버지 등 그녀의 주변 인물들에게 접근한다. 사실 위험을 무릅쓰고 전쟁터로 간 것도 그녀에게 다가가기 위해 필요한 재력 때문이었다. 하지만 이자벨라는 뛰어난 미모로 수많은 남자들에게 구애를 받았지만 아직까지 마음을 연 적이 없는 만만치 않은 상대다. 게다가 허영심 많고 이기적이며 귀족의 특권 의식에 사로잡혀 있었다. 그녀에게 보쿨스키는 무례해 보이고, 이상한 눈빛으로 자신을 쳐다봤던 상점 주인일 뿐이다. 보쿨스키도 그녀가 자신을 보는 시선이 곱지 않음을 느끼지만 그녀를 향한 마음을 접지 못하는데…….판본 소개
소설 『인형(Lalka)』은 바르샤바에서 발행되던 「쿠리에르 신문(Kurier Codzienny)」에 1887년부터 1889년까지 연재되면서 독자들에게 알려졌다. 연재가 끝난 이듬해인 1890년에 바르샤바에 있는 ‘게베트너 와 볼프(Gebethner i Wolff)’ 출판사에서 한 권의 책으로 발간되었다. 하나의 책 안에서 1권(Tom I), 2권(Tom II), 3권(Tom III)으로 나누어져 있고, 모두 38개의 장으로 구성되어 있다.
폴란드 문학 고전 작품 중에서 가장 많이 사랑받고 꾸준히 읽히는 작품 중 하나인 이 소설은 수많은 출판사에서 끊임없이 새로운 모습으로 출판되었다. 20세기에 발행된 『인형』은 어느 출판사에서 발행되었건 내용은 동일하지만 ‘권’과 ‘장’의 분류가 원본과 다른 경우도 있다. 바르샤바에 있는 ‘국립출판사(Pa?stwowy Instytut Wydawniczy)’에서 1972년에 발행된 『인형』은 원본처럼 한 권의 책 안에서 1권, 2권, 3권으로 나누어져 있으나, ‘장’이 원본과 다르게 분류되어 있다. 예를 들면 원본 2권에 있는 제9장의 내용이 ‘국립출판사’판에서는 3권 제10장(맨 끝에서 두 번째 장)에 들어 있다. 브로츠와프(Wrocław)에 있는 ‘시에드미오룩
(Siedmiorog)’ 출판사에서 2001년에 발행된 ‘명작들의 국립 도서관(Narodowa Biblioteka Arcydzieł)’ 시리즈판 『인형』도 1972년 ‘국립출판사’판과 같은 순서로 ‘장’이 분류되어 있다. 다만 ‘국립출판사’판은 3권으로 되어 있으나 ‘시에드미오룩’ 출판사에서 발행된 『인형』은 한 권의 책 안에 1권과 2권으로 분류되어 있다. 『인형』 최신판인 인터넷판(wolnelektury.pl)도 1권과 2권 두 부분으로 나누어져 있고 ‘장’의 순서도 ‘시에드미오룩’판과 동일하다. 그러나 ‘시에드미오룩’판에는 러시아 정부의 검열에서 삭제된 부분이 수록되어 있지 않다.
이 한국어판 『인형』은 ‘국립출판사’가 1972년에 발행한 Lalka를 번역한 것이다. 다만 ‘권’과 ‘장’은 ‘시에드미오룩’판처럼 분류했다. 안토니 우니에호프스키(Antoni Uniechowski)의 삽화가 있는 ‘국립출판사’판 『인형』은 하나의 책 안에서 ‘권’마다 쪽 번호가 마치 별개의 책처럼 매겨 있다. 1권이 335쪽에서 끝나고, 2권이 다시 1쪽부터 시작하여 393쪽까지 계속되고, 새로 1쪽부터 334쪽까지가 3권을 이루고 있다.· 새로운 을유세계문학전집은 구 을유세계문학전집(1959~1975)에서 단 한 권도 재수록하지 않았습니다.
· 을유세계문학전집은 계속 출간됩니다. 편집위원
김월회(서울대 중문과 교수)
박종소(서울대 노문과 교수)
손영주(서울대 영문과 교수)
신정환(한국외대 스페인어통번역학과 교수)
최윤영(서울대 독문과 교수)

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